2024年8月18日凌晨五点，晨曦将至。零星有灯光闪烁，周日的北京总是醒得晚一些。然而，在城西南隅龙门生态园内——北京天开寺前院，这个历史与文化的交汇之地，慈悲与奉献精神的重逢之所，在墨蓝天幕下，佛子们已经开始了盂兰盆法会的祝圣仪式。

        农历七月十五，盂兰盆节，佛教重要传统节日之一，也是中国人最重要的追忆祭祀祖先的日子。这一天，为期三个月的结夏安居圆满结束，出家人会检讨各自的修行，举行僧自恣，僧众自恣能令佛欢喜，因此这一天又叫僧自恣日、佛欢喜日。
        根据《盂兰盆经》记载，在七月十五设斋供佛及僧具有超荐七世父母之罪业的功德。因此，盂兰盆节历来是中国人济度亡灵、福泽先祖的重要时刻；佛弟子们也于此日通过斋僧、布施，表达对三宝的虔敬与感恩。

       从祝圣到诵讲《佛说盂兰盆经》《佛说父母恩难报经》，上盂兰盆供，诵《地藏菩萨本愿经》，从早上五点一直持续到下午五点的盂兰盆法会向大众展示了什么是佛门的孝道。
 

        当现代社会的喧嚣与浮躁侵袭人心时，寻求心灵慰藉的人们在此地，将对亲人的思念变作对三宝的信心，于梵音中获得力量。

        一场法会的圆满，离不开义工菩萨——在法会背后默默奉献的行者。

       早在几天前，义工们便为此忙碌起来。他们协助寺院僧众布置会场，悬挂经幡，摆放供品，每一个细节都力求完美。法会期间，他们更是身兼数职，引导、服务、宣传，耐心解答信众的疑问，热情指引方向，细心照料每一位参会者。

       他们之中，有年迈的长者，也有年轻的学子；有事业有成的企业家，也有普通的工薪阶层......但无论身份如何，他们都有一个共同的特点：对佛教的虔诚信仰和对天开寺护持佛法的热忱。
 

        义工们便是那自愿奉献的菩萨，是佛法最坚实的守护者。他们既是勇猛精进的求法者，也是用双手劳作，慈悲护佑、渡己渡人的弘法者。

       “菩萨倒驾为了度众，义工修行为成菩提”，佛果在众生中求，观音、文殊等菩萨虽已证得涅槃，但他们“智不住诸有，悲不住涅槃”，倒驾慈航，再来娑婆度化众生。

       所谓“未成佛道，先结人缘”，真正的修行，就是为人服务，发心利他。天开寺的义工们不仅在日常维护中发挥着重要作用，更在弘扬佛法、普利大众方面做出了积极贡献。

        通过在寺院次第系统地修学，义工们积极参与法会服务、放生、推广素食等活动，将佛法的智慧与慈悲传递给更多的人；于每一个微小的善行中，践行“炼心二十四字”（别不平、莫抱怨、会欣赏、勿强求、要感恩、习莫牵、为意主、普贤行）及利他“四给”（给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便）。

       正如佛陀说：“我用慈悲智慧的犁，在福慧的田里播撒菩提的种子。”

       北京天开寺前院盂兰盆法会期间，默默奉献的义工菩萨们如同璀璨星辰，照亮了寺院的每一个角落。他们以虔诚之心，不辞辛劳，护持着寺院的庄严与清净，用实际行动诠释了慈悲与奉献的真谛。
 

       从晨光初破到夜幕低垂，他们的身影忙碌而坚定，无论是布置会场、引导信众，还是维护秩序、清扫尘埃，每一份努力都凝聚着对佛法的敬仰与对众生的关爱。

       盂兰盆法会得以圆满，离不开这些义工的辛勤付出。他们用时间行动，向大众传递着正能量，让慈悲与智慧的光芒普照人间，并为天开寺增添了一抹温暖与阳光。
 

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