大行菩萨称普贤  重重愿海浩无边
端严示坐六牙象  智慧化生七宝莲
一切三昧皆自在  本来妙德尽周圆
宝威来赞娑婆化  灵感神通震大千

       2025年3月20日（农历二月廿一），时值春分，恭迎大行普贤菩萨圣诞吉日！

       佛菩萨的名号，是其所证功德的体现。普贤菩萨，梵语“邲输跋陀”，或作“三曼多跋陀罗”。
       普贤菩萨，从根本智发广大愿，以万善庄严周遍法界。《大日经疏》云：普贤菩萨者，“普”是遍一切处，“贤”是最妙善义。
       谓菩提心所起愿行及身口意悉皆平等，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以此为名。

       普贤菩萨与文殊菩萨，为释迦佛左右二辅，共同被尊为“华严三圣”。
       其中，文殊表智，普贤表行。理智合一，行解相应，寂照同时，即毗卢遮那法身。
       “大象”是普贤菩萨的坐骑，“大象”表佛的体性“广大、有力、光明”，这个光明也是普贤菩萨，此光明不需要“点”，只要“悟”，有点则有灭，真正普贤菩萨的光明为不增不减的大光明藏。

       据《悲华经》记载，往昔过恒河沙等阿僧祇劫，有世界名删提岚，劫名善持，有佛号宝藏如来。
       当时的国王名为无诤念（阿弥陀佛），太子名不眴（观世音菩萨），二王子名尼摩（大势至菩萨），三王子名王众（文殊菩萨），八王子名泯图（普贤菩萨）。
       转轮圣王及诸王子，于宝藏如来前次第发愿，佛一一授记。
       第八王子泯图（普贤菩萨）在佛前发愿道：
       “世尊，我今所愿，要当于是不净世界修菩萨道。复当修治庄严十千不净世界，令其严净，如青香光明无垢世界。亦当教化无量菩萨，令心清净，无有垢秽，皆趣大乘。悉使充满我之世界，然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。”
       由此因缘，普贤菩萨而得宝藏如来授记。

       普贤菩萨作为汉传佛教四大菩萨之一，是大行的代表，他的道场便是四大名山中的峨眉山。
       峨眉山位于四川省西南部，四川盆地的西南边缘，是中国佛教名山之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称。

       《华严经·菩萨住处品》中记载：西南方有处名光明山，从昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名曰贤胜（普贤），与其眷属三千人，常在其中而演说法。
       印光大师在《重修峨眉山志序》记载，善财童子伫立妙高峰上，观此山如满月，大放光明，因此峨嵋山又称大光明山。晋隆安三年（399年）慧持法师从庐山入蜀，在此修建普贤寺，供奉普贤菩萨。相传峨嵋山成为普贤菩萨道场，即由此而来。

       《普贤行愿品》出自《大方广佛华严经》，是《华严经》的核心内容，而普贤菩萨十大行愿又是《普贤行愿品》的精华所在。

       十大行愿以往生西方极乐世界作为归宿，诠释了一个人从凡夫到成佛，从有漏到无漏，达到生命最圆满状态的一本经。经是道路，是我们转凡成圣，乃至成佛的方法：
 

一者礼敬诸佛 二者称赞如来
三者广修供养 四者忏悔业障
五者随喜功德 六者请转法轮
七者请佛住世 八者常随佛学
九者恒顺众生 十者普皆回向

       普贤菩萨在《华严经》里说，众生无量劫来所造的罪业，如果有形体的话，尽虚空都不能纳受。但再厚重的业障，向普贤菩萨忏悔，得普贤菩萨的光明照耀，就可以消除。

       不管我们在哪里，在树下，在山洞里，普贤菩萨的光都能够照到我们。乃至宇宙里一切充满生机的四生六道、有情无情，都在普贤菩萨的光明的身体之中。
       值此殊胜吉日，望大众广行诸善，愿一切有情，福慧双增，消灾免难，如意吉祥！

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