
普佛上供增福慧,浴佛除垢降吉祥。2025年5月5日(农历四月初八),恭迎本师释迦牟尼佛圣诞。
值此浴佛节殊胜吉日,祈愿佛法久住世间,众生洗净铅华,回归本真,心怀善意与感恩,以澄澈之心迎接生活的美好,收获内心的宁静与富足。


佛陀与浴佛节的由来
释迦牟尼佛是佛教建立者,因其出身于释迦族,所以成道后被尊为释迦牟尼佛,意思就是“释迦族的圣人”,其他称号有佛陀、世尊、释尊等。
释迦牟尼佛原是梵语音译,意为“能仁寂默”:以寂默故,不住生死;以能仁故,不住涅槃。悲智双运,利物无穷,故立此号。
释迦牟尼佛诞生于古印度迦毗罗卫国,为净饭王之子。
其贵为太子时,因目睹尘世生老病死之苦,便毅然舍弃优渥生活,出家修行,历经六年苦行,终在菩提树下悟道成佛。
佛陀以慈悲为怀,宣说八万四千法门,引导众生解脱烦恼、证悟涅槃,其教义影响深远,泽被后世。
佛经记载,佛陀诞生时,园中百花齐放,天空出现九条龙,口吐香水为其沐浴。
佛教信众为纪念佛陀诞生这一殊胜时刻,于每年佛诞日举行浴佛法会,以净水灌沐佛身,寓意洗涤众生心灵尘垢,开启智慧光明,此即浴佛节的由来。

《普曜经》有云:
“佛初生刹利王家,放大智光明,照十方世界。地涌金莲华,自然捧双足。东西及南北,各行于七步。分手指天地,作狮子吼声:‘上下及四维,无能尊我者’。”
浴佛节的历史演变
回溯千年历史,浴佛节于各朝展现出了不同风貌。
南北朝时,此节已成隆重佛事,帝王显贵踊跃参与,寺院内外华灯高悬,法会庄严殊胜。
唐宋之际,浴佛节与民间风俗紧密交融,衍生出诸多特色活动,如斋会、庙会等。
上溯浴佛节历史沿革,可见其于传承中精进、于发展中革新,尽显佛教文化因时制宜、历久弥新之独特魅力。


浴佛的功德
《灌洗佛形像经》有云:
“诸善男子善女人,于佛灭后当至心念佛无量功德之力,浴佛形像如佛在時,得福无量,不可称数。”
《浴佛功德经》中记载的功德有:
“浴像法,诸供养中最为第一,胜以恒河沙等七宝布施。”
一、现受富乐,无病延年。
二、于所愿求,无不遂意。
三、亲友眷属,悉皆安稳。
四、长辞八难,永出苦源。
五、不受女身,速成正觉。
但愿佛子的一念真诚,都能为未来修下无量福慧功德。


浴佛节的慈悲智慧内核
浴佛节是感悟佛陀智慧的一扇窗。
参与浴佛活动,不仅是对佛陀诞生的纪念,更是一场深刻的自我修行。
佛陀本就清净,而众生心灵蒙尘。
当我们手持净水,虔诚地为佛像沐浴时,便如同用佛法的智慧之水,洗涤内心的贪嗔痴三毒,去除烦恼与妄念,让自性得以显发,进而同证如来的清净法身。
在浴佛过程中,我们应当以戒定为香,忍辱为水,精进为力,智慧为镜,慈悲为药,用这些美好的品质来滋养自己。
正如文殊菩萨为度众生所发的十种无尽甚深大愿,善信也要在浴佛节时发心向佛。
学习佛陀的慈悲与智慧,以宽容之心对待他人,以正确的态度面对生活中的种种境遇。

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居士可凭任何寺院的有效皈依证,免费进入龙门生态园。
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