大悲尊以极遍智光明
尽除我心愚痴诸黑暗
契经及论教典皆证得
愿赐智慧辩才咸显现

       2025年12月9日（农历十月二十），恭迎文殊菩萨出家日。昔日文殊菩萨舍俗出家，以智慧法门教化众生，为世间指引迷津。值此清净圣时，愿诸大众收摄身心，于身语意多行清净之事：礼佛以敬心，感菩萨慈悲愿力；诵经以静心，契圣贤圆满智慧；供灯以明心，破无明痴暗尘劳；布施以慈心，养利他菩提善根。

文殊师利菩萨

       文殊师利菩萨，又称文殊师利童真菩萨、孺童文殊菩萨、曼殊师利童子，意为妙德、妙吉祥，因菩萨出生时，家中现种种吉祥瑞兆而得名。

       据《文殊师利般涅槃经》载：文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道，为左胁侍。

       《文殊般涅槃经》里则说：佛灭后四百五十年，文殊到雪山，为五百仙人宣扬法化。最后诸有缘者悉皆得度，与五百仙人同到自己的家乡舍卫国多罗聚落于尼枸树下，结跏趺坐，入首楞严三昧，从周身毛孔，出大火光，铄金色身，成琉璃像。琉璃像内有真金像，正长六尺，坐莲华台，了了分明，五百仙人，皆入涅盘。时有八大王，将琉璃像，置金刚山顶，起塔供养。若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪。

       文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。仗剑骑狮之像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生，这是文殊菩萨的基本形象。

文殊菩萨十大愿

       文殊菩萨为了令一切有情众生都能发起菩提心，回向大乘修无上道，发下十大愿：

一、随缘度化愿

       愿一切众生（包括三界、四空、五净、八部鬼神等所有含灵）随缘受化，无论是否闻我名，皆能发菩提心，修无上道。此愿体现了文殊菩萨对一切众生的平等慈悲，涵盖胎卵湿化九类众生。

二、忍辱结缘愿

       若众生毁谤、嗔恚甚至杀害我，愿以忍辱力化解怨恨，令其发菩提心。此愿展现了菩萨对逆缘众生的特殊悲悯，如《华严经》所述“一切众生皆是我师”。
 

三、净除贪执愿

       对贪恋我身或求取功德的众生，愿以智慧引导其远离邪见、不净行，回归正念。针对修行中常见的“法执”与“佛相执”，文殊以般若空性破之。
 

四、降伏傲慢愿

       若众生轻慢、疑虑、毁谤三宝或欺凌他人，愿其破除我执，得智慧光明。此愿呼应文殊手持智慧剑的象征，斩断无明烦恼。
 

五、平等摄受愿

       无论众生贱我、薄我或敬我，悉愿结缘令发菩提心。此愿强调“无缘大慈”，超越二元对立。

六、戒杀劝善愿

       对杀生造业者（如屠夫、猎户），愿其忏悔罪障，断恶修善；对财物纠纷者，愿以布施波罗蜜化解。特别关注杀业与因果报应。
 

七、同行共修愿

       供养者与被供养者、师徒之间，愿以法缘相连，共证菩提。此愿体现佛教“僧伽和合”的精神。
 

八、地狱救度愿

       对堕地狱众生，愿代受苦难，引其出离；对轮回六趣者，随形化度。地藏菩萨“地狱不空”的宏愿与此相通。
 

九、破邪显正愿

       对破法者（如我慢贡高、污泥佛法者），愿其忏罪出离，求无上道。此愿针对末法时代的乱象。
 

十、同愿普皆回向愿

       无论有缘无缘，愿一切众生同我大愿，共成佛果。最终以“心等虚空”的普贤行愿为归宿。

       这十大愿以“令发菩提心”为统一目标，贯穿“无缘大慈、同体大悲”的菩萨精神，尤其注重以智慧化解众生根本烦恼（贪、嗔、痴、慢、疑）。其中第一愿总摄全局，第十愿圆融因果，中间八愿针对具体业障对治。

文殊菩萨心咒
（又称文殊智慧咒）
ōng ā rā bā zhā nà dì
嗡 阿 喇 巴 札 那 谛

       愿诸佛之师的文殊菩萨加持，愿一切众生均能开智增慧、了知诸法；真实义、破愚痴，得诸佛菩萨之般若智慧。

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